"
"白人不都是种族主义者，"南茜继续她的攻击："又不是动物，何需硬要分优劣。难道你要与人发生关系还是恋爱，还会先看肤色。事情不论怎样进行，与人结触后戒心一但解除，所面对的乃是另一个自我，攻防适应都是对着这个人，受过的教育，礼仪，种族……都是附加上去，当然因之造成他这个人。但你所面对的只是对这个人喜不喜欢，他呈现是什么，你去应对他作出反应，与肤色不会有独立的关联，除非刻意用这个来判断。"
"我的妻子是雕塑家，"彼特用打圆场的语气："我以为她的想法都是她平常工作习惯应用的办法。"
"你这样说是什么意思？"克莉丝问。
"作一个塑像都是先立下基轴直线，再按眼线下作横轴线。然后推展捏塑出外形，五官、比例……等都是按这个次序来的。她刚刚的推论，对我而言：就像塑一座雕象一般。"
"那你这样论断你妻子，不就是用心理学家的办法"保罗跟着说。找台阶下，好避开女的联合攻击。大家陪衬着哈哈笑。
"我以为是离不开美的，没有美的吸引那会引起。"保罗又说。
"欲是美感的追求，虽然不等于美。而且对美的感应，教育的作成的功效绝不会少于内在潜能的冲动。"南茜回应道。
"西方的就是欲。中国没有相对的字眼，中国人对应这个字含盖层面更广。"
"是什么？"彼特问道。
"指涵很广，不仅只男女之私，义理，人本原。"
四个人默然一会，南茜问保罗："我想作些亚裔男的塑像，并不是完全写实的，保罗，你愿意来为我作模特儿吗？"
"我？"保罗指着自己说："可以吗？如果你觉得可以，当然不会反对。"
"你体格均匀，比例很好。"
"我以为东方男人，似乎女荷尔蒙过多，缺少毛发以及男气慨。完全引不起白人女的欲，太女化了。"
"克莉丝，你同意保罗吗？"南茜笑着问克莉丝。
"有着部份真理。"克莉丝回答。
"东方男人
"白人不都是种族主义者，"南茜继续她的攻击："又不是动物，何需硬要分优劣。难道你要与人发生关系还是恋爱，还会先看肤色。事情不论怎样进行，与人结触后戒心一但解除，所面对的乃是另一个自我，攻防适应都是对着这个人，受过的教育，礼仪，种族……都是附加上去，当然因之造成他这个人。但你所面对的只是对这个人喜不喜欢，他呈现是什么，你去应对他作出反应，与肤色不会有独立的关联，除非刻意用这个来判断。"
"我的妻子是雕塑家，"彼特用打圆场的语气："我以为她的想法都是她平常工作习惯应用的办法。"
"你这样说是什么意思？"克莉丝问。
"作一个塑像都是先立下基轴直线，再按眼线下作横轴线。然后推展捏塑出外形，五官、比例……等都是按这个次序来的。她刚刚的推论，对我而言：就像塑一座雕象一般。"
"那你这样论断你妻子，不就是用心理学家的办法"保罗跟着说。找台阶下，好避开女的联合攻击。大家陪衬着哈哈笑。
"我以为是离不开美的，没有美的吸引那会引起。"保罗又说。
"欲是美感的追求，虽然不等于美。而且对美的感应，教育的作成的功效绝不会少于内在潜能的冲动。"南茜回应道。
"西方的就是欲。中国没有相对的字眼，中国人对应这个字含盖层面更广。"
"是什么？"彼特问道。
"指涵很广，不仅只男女之私，义理，人本原。"
四个人默然一会，南茜问保罗："我想作些亚裔男的塑像，并不是完全写实的，保罗，你愿意来为我作模特儿吗？"
"我？"保罗指着自己说："可以吗？如果你觉得可以，当然不会反对。"
"你体格均匀，比例很好。"
"我以为东方男人，似乎女荷尔蒙过多，缺少毛发以及男气慨。完全引不起白人女的欲，太女化了。"
"克莉丝，你同意保罗吗？"南茜笑着问克莉丝。
"有着部份真理。"克莉丝回答。
"东方男人